本书在其博士论文基础上修改而成，书稿以潘祖荫为纽带的金石文化群体为分析对象，揭示独具特色的晚清金石文化，梳理书法艺术发展的社会基础和学术支持。从以下几个方面进行具体论述： 概述部分阐明金石文化的内涵与历史沿革，介绍晚清京师、山左、南中、岭南、西南等几个主要的金石文化群体以及潘祖荫、陈介祺、王懿荣、鲍康、吴云、吴大澂等代表人物，分析晚清金石文化的主要特征与成因。 论文的主题分为四部分： 鉴藏部分主要围绕藏品*富的潘祖荫，分析其富藏彝器的原因与特点，分析其收藏碑石的理念，通过大盂鼎的收藏以及访碑拓碑的事例，分析金石群体的重要作用，并对晚清出现的异域石刻收藏进行梳理，体现晚清金石学家开放的视野。陶器、埙、古泉属于晚清后期所特有或日益丰富的收藏种类，对它们的收藏展示出收藏领域不断扩大的趋势。 传承部分主要分析金石传拓的经验，包括方法的探讨、拓工及用材的影响，...(展开全部)

本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷，共著录作者亲见的两汉金石286种，其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录，后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文；卷三为石经考；卷四至卷五为器物文考；卷六至卷十七为两汉碑铭题字考，皆抄录全文，标明行数款式，并加以考证；卷十八为三国魏吴碑文考8篇；卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇；卷二十为隶、八分考；卷二十一为补遗6篇7种；卷二十二为娄机《班马字类》考订。言必有本，内容精审，考证详瞻。

《八琼室金石补正》是一部集历代金石文字材料和各家考证文字资料的金石学专著。是继《金石萃编》之后又一部金石学集大成之作。名为补正，是指对《金石萃编》的补正。全书共130卷，所收石刻和其他器物铭文 3500多种。书中所收以石刻为主，兼收少量器物铭文和一些砖铭。石刻等物的年代从秦汉到辽、西夏、金。此外又收朝鲜、越南、日本碑刻的十余种。考证精审，是清代金石学的殿军之作。

《隶释》是现存年代最早的一部集录和考释汉魏晋石刻文字的专著。正编成于乾道三年正月，续编成于当年十二月。共收汉碑碑文、碑阴等258种，魏晋石刻17种，附收汉晋铜铁器铭及砖瓦文20余种。先将隶书石刻文字用楷体写出，异体字保留原状。然后分别附加考释，涉及史事、人物、形制、所在地及文字释读等。《四库全书总目》评说：“自有碑刻以来，推是本为最精博。”

潘祖荫是晚清重臣，其职位使其未得亲身参与近代史上的著名事件，但数掌文衡，行走南书房近四十年，交游极广，内而枢臣，外而督抚，译署言官，都有交往。其日记中保留了大量晚清时期重要人物、事件的记录。同时，潘氏精鉴赏、富收藏，其日记中也不乏金石古物、版本碑帖之学的文字，兼具史料价值和学术价值。潘祖荫是晚清重臣，其职位使其未得亲身参与近代史上的著名事件，但数掌文衡，行走南书房近四十年，交游极广，内而枢臣，外而督抚，译署言官，都有交往。其日记中保留了大量晚清时期重要人物、事件的记录。同时，潘氏精鉴赏、富收藏，其日记中也不乏金石古物、版本碑帖之学的文字，兼具史料价值和学术价值。

潘祖荫（？－1890），字伯寅，号郑庵，世恩孙。咸丰二年（1852）探花，授编修，迁侍读，入值南书房，教习皇子，任日讲起居注官。连续升迁为侍读学士、大理寺少卿。左宗棠被劾，召京审问，祖荫上疏为左宗棠辨白，并推荐左宗棠才能，使左宗棠复起独领一军。咸丰十一年，诏求谏言，祖荫上疏请皇上勤圣学，求人才，整军务，裕仓储；井请免民赋以纾民力。升任光禄寺卿。参与纂修《治干实鉴》。先后举发弹劾不称职的官吏十多人，文职有钦差、总督、巡抚，武官有提督、总兵。正直敢言的声誉传播朝野。同治三年（1864），授左副都御史，次年补授工部侍郎。同治七年调任户部侍郎，兼任经筵 讲官。因丢失官印，被罢职留用。同治十三年再度授编修。光绪元年（1875）授大理寺卿，补授礼部右侍郎。先后升任工部、刑部尚书，加太子太保。光绪六年，协助悍亲王奕谅等办理中俄交涉筹办善后条例及练兵、简器、开矿、备...(展开全部)

本书上编主要以御史蒋式瑆、赵启霖、江春霖弹劾奕劻为中心, 论述弹劾案的源起、经过和结果, 分析弹劾奕劻失败的原因及晚清的政治状况, 并论述政坛“不倒翁”奕劻的成长经历、性格特点、为政之道等 ; 下编主要论述奕劻对晚清政局的影响, 包括奕劻参与的丁未政潮、预备立宪、清帝退位等重要历史事件, 研究奕劻所发挥的作用, 及对政坛走势的影响, 剖析清廷灭亡的原因等。